Η ευθύνη των γονέων για την ανατροφή των παιδιών

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΖΕΡΒΑΚΟΥ

Ακούω πολλές φορές να λένε "Τα παιδιά μας είναι κακά, δεν μας ακούν, είναι άτακτα, βρίζουν" κλπ. Πώς θέλετε, αγαπητοί μου, να γίνουν τα παιδιά σας καλά, όταν εσείς τις Κυριακές και τις γιορτές δεν πηγαίνετε στην Εκκλησία, αλλά πηγαίνετε στα καφενεία, στα οινοπωλεία,κατηγορείτε και κατακρίνετε τον έναν και τον άλλον, και παίζετε χαρτιά και μεθάτε;


Πώς είναι δυνατόν τα παιδιά σας να γίνουν καλοί άνθρωποι, όταν εσείς οι ίδιοι, πολλές φορές μπροστά στα παιδιά σας θυμώνετε και βρίζετε τα θεία; ενώ για την ψυχή σας καθόλου δεν φροντίζετε ούτενα εξομολογείστε, ούτε να μεταλαμβάνετε, ούτε να προσεύχεστε, ούτε να μελετάτε βιβλία ηθικά και θρησκευτικά;

Βγάλτε το από το νου σας. Είναι αδύνατο να γίνουντα παιδιά σας καλοί άνθρωποι, αν εσείς οι γονείς δεν τους δώσετε το καλό παράδειγμα. Και αν ποτέ έτυχε από κακούς γονείς να γίνουν καλά παιδιά αυτό είναι σπάνιο. Το καλό δέντρο παράγει καλούς καρπούς, και οι καλοί γονείς κάνουν καλά παιδιά.

Εκτός από το καλό παράδειγμα, έχουν καθήκον οι γονείς να εκπαιδεύουν τα παιδιά τους από την βρεφική τους ακόμη ηλικία. Να τα διδάσκουν τον φόβο του Θεού, να κόβουν τις κακές ορμές τους και τα ελαττώματα, όπου παρουσιάζονται να μην τα κολακεύουνκαι να μην τα κάνουν τα κακά θελήματα και τις ορέξεις τους. Όπως είναι το απαλό κερί που το πλάθεις όπως θέλεις και δέχεται ότι σφραγίδα του βάλεις, έτσι είναι και το μικρό παιδί- το διαπλάθεις όπως θέλεις. Στο άγραπτο χαρτί ότι γράψεις θα μείνει ανεξάλειπτο. Και το μικρό παιδί ότι μάθει και διδαχτεί από μικρό, αυτό θα έχει ανεξάλειπτο και όταν γεράσει. Στην μικρή και τρυφερή ηλικία δίδαξε, νουθέτησε το παιδί σου να θυμάται την διδασκαλία σου όταν γεράσει.

Σε όποιες πράξεις συνηθίζει κανείς από την παιδική του ηλικία, σε αυτές ευχαριστείτε και όταν γεράσει, είτε καλές είναι είτε κακές. Έτσι λέει ο Άγιος Γρηγόριος.Το ίδιο συμβαίνει με τις αρετές. Συνήθισε κανείς από μικρός στην Εκκλησία; και όταν γεράσει θα πηγαίνει με ευχαρίστηση. Συνήθισε να προσεύχεται από μικρός, να εξομολογείται, να κοινωνεί, να είναι ελεήμων; στα ίδια αυτά θα ευχαριστείται και όταν ενηλικιωθεί και γεράσει. Μάλιστα η κακία, όταν από μικρός την συνηθίσει κανείς, διπλασιάζεται.

Όταν λοιπόν θέλετε τα παιδιά σας να γίνουν καλοί άνθρωποι, και να ευφρανθείτε με την πρόοδο τους, να τα συνηθίζετε από μικρά στην ευσέβεια. Εάν όμως φροντίζετε μόνο πώς να αφήσετε πλούτη και κληρονομιά στα παιδιά σας, και δεν φροντίζετε για την ανατροφή τους, τότε και σεις είστε δυστυχισμένοι και τα παιδιά σας μια μέρα θα γίνουν δυστυχισμένα και επιβλαβή και στον εαυτό τους και στην κοινωνία.

Ο Λυκούργος, βασιλιάς της Σπάρτης, θέλησε να παρουσιάσει στους συμπολίτες του πρακτικά ότι οι καλοί ανατροφή μπορεί να κάνει τους ανθρώπους ενάρετους. Για αυτό περίμενε πότε θα γεννήσει μία σκύλα, οπότε πήρε δύο από τα σκυλάκια της, το ένα το συνήθισε να κυνηγά ενώ το άλλο το άφησε να γίνει λαίμαργο και τεμπέλικο. Μία μέρα λοιπόν, εκεί που ήταν συγκεντρωμένοι οι Λακεδαιμόνιοι, πρόσταξε και του έφεραν ένα λαγό ζωντανό, ένα αγγείο με φαγητό και τους δύο σκύλους. Ο σκύλος που είχε μάθει να κυνηγά όρμησε αμέσως στον λαγό, ενώ το τεμπελόσκυλο όρμησε στο αγγείο με το φαγητό. Και ενώ οι Λακεδαιμόνιοι θαύμαζαν "Τι θαυμάζετε;" τους λέει- "Οι καλές συνήθειες και ανατροφές, η εκπαίδευση και οι διδασκαλίες μπορούν να πλουτίσουν τους νέους με πολλούς καρπούς αρετής. Βλέπετε τους δύο σκύλους; γεννήθηκαν από μία μητέρα, όμως επειδή εκπαιδεύτηκαν διαφορετικά ο καθένας τους έμαθε να κάνει εκείνο που τον εκπαίδευσαν".

Οι παλιοί Σπαρτιάτες είχαν τον παρακάτω νόμο από τον βασιλιά τους Λυκούργο ,όταν τα παιδιά, οι νέοι διέπρατταν κάποιο έγκλημα, να τιμωρούνται οι γονείς τους, και κάποτε, επειδή δύο νέοι μάλωσαν μέσα στην αγορά και πιάστηκαν στα χέρια, η εξουσία δεν τιμώρησε τους νέους αλλά τους γονείς τους, που δεν του ςέδωσαν καλή ανατροφή. Και αυτό είναι το σωστό. ΠΑΤΡΙΚΕΣ ΔΙΔΑΧΕΣ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΣΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ -ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΖΕΡΒΑΚΟΥ.

Εκδόσεις "Ορθόδοξος Κυψέλη" Θεσσαλονίκη

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΡΟΣΠΕΚΤΟΥΣ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ

http://www.agios-iwannis.blogspot.com/

Θάνατος ενός μεγάλου Ηπειρώτη

Ευχαριστώ αυτούς που κράτησαν τη Θρησκεία μου, τη Γλώσσα μου και την Εθνικότητά μου, για να είμαι Χριστιανός και να λέγομαι Έλληνας.”

Έφυγε από τη ζωή, σε ηλικία 87 ετών, ο Παύλος Βρέλλης. Ο μεγάλος Ηπειρώτης καλλιτέχνης γεννήθηκε στα Γιάννενα ανήμερα της 25ης Μαρτίου, του 1923. Μεγάλωσε δύσκολα, όντας ορφανός, από μάνα και πατέρα.

Βίωσε το συγκλονιστικό Ηπειρωτικό Έπος του 1940 – 41 και κατά τη διάρκεια της τετραπλής κατοχής, συνελήφθηκε από τους γερμανούς και χρησιμοποιήθηκε για την περισυλλογή άσκαστων εκρηκτικών.



Η σταδιοδρομία του άρχισε ουσιαστικά μετά το 1945. Σπουδάζει στη Ζωσιμαία Παιδαγωγική Ακαδημία, το 1949 στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών και το 1954 συνεχίζει στη Φλωρεντία και τη Ραβέννα.

Παράγει έργα γλυπτικής και χαρακτικής, κλασικά και πρωτοποριακά. Όμως, η μεγάλη του αγάπη για την Ιστορία και η πεποίθησή του ότι πρέπει να «είναι ζωντανή και μέσα σε όλους», τον οδηγεί το 1975 στη δημιουργία ιστορικών σκηνών με κέρινα ομοιώματα (Κρυφό Σχολειό): «μεταμόρφωσε έναν χώρο, έτσι ώστε ο επισκέπτης να γίνεται υποκείμενο του – άρα και της ιστορίας που αναπαριστά».

Το 1983 με δικά του έξοδα, αγοράζει γη και κατασκευάζει στο Μπιζάνι, το περίφημο σήμερα Μουσείο Κέρινων Ομοιωμάτων. Είναι συνεπής με την Ηπειρωτοσύνη του και προσπαθεί να μην οδηγηθεί σε κάποια μοντέρνα αθηναϊκού τύπου, κατασκευή. Το κεντρικό κτίριο του Μουσείου αποτελεί «μορφή αστικής φρουριακής αρχιτεκτονικής της Ηπειρωτικής ενδοχώρας του 18ου αιώνα».

Όλες του οι σκηνές στο Μουσείο αναπαριστούν εικόνες από την Ελληνική Ιστορία:

- Προεπαναστατική περίοδος

- Επανάσταση

- Νεώτερα χρόνια

Τον Παύλο Βρέλλη θα τον θυμούνται πάντα όσοι συντοπίτες μας είχαν την τιμή να τον γνωρίσουν. Μεγαλωμένος σε μια περίοδο που οι Ηπειρώτες ήταν ακόμα ψυχικά αδιάσπαστοι και εξαιτίας της μεγάλης του αγάπης προς την Ιστορία, σεβόταν τους μετά το 1990 – 91 πρόσφυγες. Οι «δικοί μας» επισκέπτες του Μουσείου του, συζητώντας μαζί του, ανάσαιναν με αυτόν που τους κατανοούσε και παραδειγματίζονταν αντικρύζοντας έναν αληθινό Έλληνα Ηπειρώτη. Απεναντίας, οι εκ του βορρά γείτονές μας απέφευγαν να αντικρύσουν την αλήθεια της καταγεγραμμένης ιστορικής πραγματικότητας και ο ίδιος απέφυγε – για ψυχολογικούς λόγους – να τους χρησιμοποιήσει κατά την κατασκευή του κτηρίου του.

«Πλούσιος δεν είναι αυτός που έχει χρήματα, αλλά αυτός που προσφέρει. Και εγώ είμαι πλούσιος, γιατί κατάφερα και πρόσφερα στον Έλληνα τούτο το έργο»

ΠΗΓΗ www.nenanews.eu/culture/678-2010-07-24-18-22-44.html

Δεκαπενταύγουστος: Οι Έλληνες τιμούν την Παναγία

Δεκαπενταύγουστος. Σε κάθε γωνιά της Ελλάδας και μια εκκλησία αφιερωμένη στη χάρη της Δέσποινας. Στο Αρχιπέλαγος, κάθε νησί και μια Παναγιά, προστάτιδα των ναυτικών και ενσάρκωση της Μητέρας των μητέρων. Στις «Παναγίες» του Αιγαίου αναβιώνει κάθε χρόνο το «Πάσχα του καλοκαιριού», ένα «χαρμόσυνο πένθος» και ένα προσκύνημα που μαγνητίζει τα πλήθη. Η Μεγαλόχαρη της Τήνου με τα χιλιάδες τάματα, πιο πέρα η μεγαλοπρεπής Εκατονταπυλιανή της Πάρου, το κάτασπρο ξωκλήσι της Παναγιάς της Επανωχωριανής στην Αμοργό, η Παναγία η Σπηλιανή σε ένα μοναδικό σπήλαιο μέσα στο κάστρο των Ιπποτών της Νισύρου και τόσες άλλες, καθεμία με το δικό της χρώμα.

Παμπάλαιες, νεωτεριστικές, μεγαλοπρεπείς, λιτές, «θαυματουργές», στη θάλασσα ή ψηλά στο βουνό, ερημικές ή πολυπάτητες, οι εκκλησίες της Παναγίας γιορτάζουν ανάλογα με τα τοπικά έθιμα και τα παραδοσιακά προϊόντα του κάθε τόπου .

Είναι η Παναγιά η Μεγαλόχαρη, η βρεφοκρατούσα, η ελεούσα η Θαλασσινή, η Εκατονταπυλιανή, η Γιάτρισσα, η Μυρτιδιώτισσα, του Σουμελά... μα πάνω απ' όλα είναι η Παναγιά η Μάνα. Από τη μια άκρη της Ελλάδας στην άλλη, σε βουνά, πόλεις, χωριά και νησιά, κάποια Παναγιά παρηγορεί, εμψυχώνει και γαληνεύει όποιον της γυρεύει βοήθεια.



Και τούτη τη Μάνα, τη μια και μοναδική, γιορτάζει ο χριστιανικός κόσμος, με τη μεγαλύτερη κατάνυξη και λαμπρότητα. Το Δεκαπενταύγουστο, χιλιάδες πιστών, με την ψυχή γεμάτη ελπίδα και κατάνυξη, προστρέχουν στα αμέτρητα προσκυνήματα, όπου λιτανεύονται οι θαυματουργές εικόνες της Μεγαλόχαρης για να αποθέσουν τη δική τους ικεσία στη χάρη Της.



Σε κάθε δύσκολη στιγμή της ζωής μας η Παναγιά είναι η "πηγή" της ελπίδας μας και της εκπλήρωσης των προσδοκιών μας.



H εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι ημέρα χαρμολύπης για τον χριστιανισμό. Είναι χαρακτηριστικό το γεγονός ότι έχει περάσει στη λαογραφία μας ως θρησκευτικό πανηγύρι και όχι ως πένθος, γιατί αναφερόμαστε όχι απλά στον θάνατο, αλλά στην κοίμηση και στην μετάσταση της Παναγίας.

ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ …

Ο ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡ ΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟΥ ΤΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΘΑ ΑΡΧΙΖΕΙ ΣΤΙΣ 19.00

ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ

avocado Καταπολεμά τον διαβήτη Μειώνει τη χοληστερίνη Αποτρέπει τα εμφράγματα Ρυθμίζει τη πίεση Απαλύνει το δέρμα

banana Προστατεύει τη καρδιά μας Μαλακώνει τον βήχα Δυναμώνει τα κόκαλα Ρυθμίζει τη πίεση Σταματά τη διάρροια

grapefruit Προστατεύει από τα εμφράγματα Βοηθά στην απώλεια βάρους Βοηθά στην αποτροπή εγκεφαλικών Καταπολεμά τον καρκίνο του προστάτη Μειώνει τη χοληστερίνη

mango Καταπολεμά τον καρκίνο Ενισχύει τη μνήμη Ρυθμίζει τον θυρεοειδή Βοηθά τη πέψη Προστατεύει από την Νόσο του Alzheimer

αγκινάρα Βοηθά στη πέψη Μειώνει τη χοληστερίνη Προστατεύει τη καρδιά μας Σταθεροποιεί το ζάχαρο Προστατεύει από Ηπατίτιδες

ανανάς Δυναμώνει τα κόκκαλα Απαλύνει το κρύωμα Βοηθά τη πέψη Εξαφανίζει οζίδια Σταματά τη διάρροια

βερίκοκο Καταπολεμά τον καρκίνο Ρυθμίζει τη πίεση Προστατεύει την όραση Προστατεύει από Alzheimer Επιβραδύνει τη γήρανση

βρώμη Μειώνει τη χοληστερίνη Καταπολεμά τον καρκίνο Καταπολεμά τον διαβήτη Θεραπεύει την δυσκοιλιότητα Απαλύνει το δέρμα

γιαούρτι Προστατεύει από έλκη Δυναμώνει τα κόκκαλα Μειώνει τη χοληστερίνη Ενισχύει το ανοσοποιητικό σύστημα Βοηθά τη πέψη

γλυκοπατάτα Προστατεύει την όραση Φτιάχνει τη διάθεση Καταπολεμά τον καρκίνο Δυναμώνει τα κόκκαλα



δαμάσκηνο Επιβραδύνει τη γήρανση Θεραπεύει την δυσκοιλιότητα Ενισχύει τη μνήμη Μειώνει τη χοληστερίνη Προστατεύει από καρδιακές παθήσεις

ελαιόλαδο Προστατεύει την καρδιά μας Βοηθά στην απώλεια βάρους Καταπολεμά τον καρκίνο Καταπολεμά τον διαβήτη Απαλύνει το δέρμα

καρότα Προστατεύουν την όραση Προστατεύουν τη καρδιά μας Αποτρέπουν τη δυσκοιλιότητα Καταπολεμούν τον καρκίνο Βοηθούν στην απώλεια βάρους

καρπούζι Προστατεύει τον προστάτη Βοηθά στην απώλεια βάρους Μειώνει τη χοληστερίνη Βοηθά στην αποτροπή εγκεφαλικών Ρυθμίζει τη πίεση

καρύδια Μειώνουν τη χοληστερίνη Καταπολεμούν τον καρκίνο Ενισχύουν τη μνήμη Φτιάχνουν τη διάθεση Προστατεύουν από καρδιακές παθήσεις

κάστανα Βοηθούν στην απώλεια βάρους Προστατεύουν τη καρδιά μας Μειώνουν τη χοληστερίνη Καταπολεμούν τον καρκίνο Ρυθμίζουν τη πίεση

καυτερές πιπεριές (τσίλι) Βοηθούν τη πέψη Απαλύνουν τον πονόλαιμο Θεραπεύουν την ιγμορίτιδα Καταπολεμούν τον καρκίνο Ενισχύουν το ανοσοποιητικό

κεράσια Προστατεύουν τη καρδιά μας Καταπολεμούν τον καρκίνο Θεραπεύουν την αϋπνία Επιβραδύνουν τη γήρανση Προστατεύουν από την νόσο Αlzheimer

κουνουπίδι Προστατεύει από τον καρκίνο του προστάτη Καταπολεμά τον καρκίνο του μαστού Δυναμώνει τα κόκκαλα Εξαφανίζει τις μελανιές Προφυλάσσει από καρδιακές παθήσεις

κρεμμύδια Μειώνουν τον κίνδυνο εμφράγματος Καταπολεμούν τον καρκίνο Σκοτώνουν τα βακτηρίδια Μειώνουν τη χοληστερίνη Καταπολεμούν τους μύκητες

λάχανο Καταπολεμά τον καρκίνο Αποτρέπει τη δυσκοιλιότητα Βοηθά στην απώλεια βάρους Προστατεύει τη καρδιά μας Βοηθά στις αιμορροϊδες

λεμόνια Καταπολεμούν τον καρκίνο Προστατεύουν την καρδιά μας Ρυθμίζουν τη πίεση Απαλύνουν το δέρμα Θεραπεύουν το σκορβούτο

λιναρόσποροι Βοηθούν τη πέψη Καταπολεμούν τον διαβήτη Προστατεύουν την καρδιά μας Βελτιώνουν την πνευματική μας υγεία Ενισχύουν το ανοσοποιητικό

μανιτάρια Ρυθμίζουν τη πίεση Μειώνουν τη χοληστερίνη Σκοτώνουν τα βακτηρίδια Καταπολεμούν τον καρκίνο Δυναμώνουν τα κόκκαλα

μέλι Επουλώνει πληγές Βοηθά τη πέψη Προστατεύει από έλκη Αυξάνει την ενέργεια Καταπολεμά τις αλλεργίες

H Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία ...

Είναι σωτήρια η υπακοή. O Κύριος και Θεός μας, πριν δυο χιλιετίες περίπου, «εταπείνωσεν εαυτόν γενόμενος υπήκοος μέχρι θανάτου» (Φιλ. 2, 8)! Kαι εγώ θέλω να κάμετε υπακοή στην πιο κάτω θέλησή μου, που και γραπτώς σας την εκφράζω, μ’ αυτό το φύλλο επικοινωνίας.

Πιστεύω πως αποτελούμε μια ευλογημένη κοινωνία Θεού. Μια κοινότητα πορευομένη προς την αιωνιότητα. H κοινότητά μας υπάρχει με σκοπό να οδηγούμαστε, μέσω της Κατήχησης και της Αγάπης, στο Ιερό Δισκοπότηρο, στη Θεία Μετάληψη, στο Χριστό. O Χριστός σώζει. Όλους εσάς σας θέλω συνδεδεμένους με το Χριστό. Απομακρυνόμενος ο αδελφός από τη Θεία Μετάληψη, συναισθάνεται το μέγεθος της πτώσης του, αλλά δε φεύγει από το επιτραχήλιό, για να γίνει “θηριάλωτος” από το δαίμονα. H Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία και η κάθε Θεία Λειτουργία, είναι ό,τι πιο υψηλό μας επιφυλάσσει η αγάπη του Θεού! M’ αυτήν την πράξη η ενορία μας ευλογείται και ανακαινίζεται, συνεχίζει την ενότητα και την αγάπη, αφού μέσα σ’ όλους μας ρέει το Αίμα Eκείνου και η Χάρη του Αγίου Πνεύματος. Nα γιατί θέλω όλοι από κοινού να μεταλαμβάνουμε από το κοινό Ποτήριο, έστω μια φορά το μήνα. H Θεία Λειτουργία είναι μια επανάληψη της Πεντηκοστής, μια πορεία ολόκληρης της δημιουργίας προς την Αγία Τράπεζα, προς τον Πλάστη της. Μην αυτοαφορίζεστε! M’ ενδιαφέρει να οδηγείστε και να πορεύεστε προς το Άγιο Ποτήριο, προς το Χριστό. Αυτή είναι Ορθόδοξη ποιμαντική.

Εύχομαι και προσεύχομαι ο Κύριος να παραμείνει στις καρδιές μας “πάσαν την ζωήν ημών”. Αμήν.

ΤΑ ΑΘΕΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ

"Τα άθεα γράμματα παραμέρισαν τους


αγίους και τους αγωνιστές και βάλανε

στο κεφάλι του Έθνους ξένους και

άπιστους γραμματισμένους, που πάνε

να νοθέψουνε τη ζωή μας.





Τ' άθεα γράμματα κόψανε το δρόμο του έθνους και τ' αμποδάνε να χαρεί τη λευτεριά του. Είναι ντροπή μας, ένα γένος που με το αίμα του πύργωσε τη λευτεριά του, που περπάτησε τη δύσκολη ανηφοριά, να παραδεχτή πώς δεν μπορεί να πορπατήσει στον ίσιο δρόμο άμα ειρήνεψε, κι ότι δεν ξέρουμε εμείς να συγυρίσουμε το σπίτι, που με το αίμα μας λευτερώσαμε, άλλά ξέρουν να το συγυρίσουν εκείνοι που δεν πολέμησαν, εκείνοι που δεν πίστευαν στον αγώνα, εκείνοι που πάνε να μας αποκόψουνε από τον Χριστό, και πασχίζουνε να μας ρίξουνε στη σκλαβιά άλλων αφεντικών, που' ναι πιο δαιμονισμένοι από τους Τούρκους. Γιατί κι εκείνα που εσεβάστηκεν ο Τούρκος, τ' άθεα γράμματα τα πετάνε και πάνε να τα ξερριζώσουνε. Αφανίζουνε τα μοναστήρια, πομπεύουνε τους καλογέρους και τις καλόγριες, κλέβουνε τ' άγια δισκοπότηρα και τα πουλούνε γι' ασήμι που θα στολίσει τις βρωμογυναίκες. Αρπάζουνε τ' άγια των αγίων και τα βάζουνε κάτω από τα πόδια της εξουσίας τους, που τα ορίζει κατά τα νιτερέσια της.Τ' άθεα γράμματα υφαίνουνε το σάβανο του Γένους. Αυτά λοιπόν τα γράμματα θα μάθουνε τα παιδιά μας;

Κι αν ακόμα συναχτούν όλοι οι άθεοι γραμματισμένοι και στυφτούνε σαν το λεμόνι, δεν θα πετύχουν να γράψουν μια αράδα που ν' αξίζει μια γραμμή από τα ευαγγέλια. Αλλά τι λέω μια αράδα; Ούτε μία λέξη που να μοιάζει με μία του Θεοτοκικού αυτού βιβλίου. Γιατί κάθε τι εκεί μέσα είναι λόγος Κυρίου, είναι σοφία ορθή, και τα όσα λέει το χτίσμα δεν γίνεται να φτάσουν το λόγο του Πλάστη.

Αντίς να μαθαίνουνε στα παιδία μας απ' τ' άγια συναξάρια το πως ζήσανε οι άγιοι της χριστιανοσύνης και το πως μαρτυρήσανε για την αγάπη του Χριστού, τους μαθαίνουνε την ιστορία του κολασμένου κόσμου. Γιατί δυο λογιών είναι και οι ιστορίες. Είναι η αγιασμένη και η κολασμένη ιστορία. Αδιάκοπα φανερώνουμε την κολασμένη εικόνα του κόσμου και σιγά-σιγά καταφέραμε να πιστέψουμε πώς η εικόνα αυτή είναι η γνήσια εικόνα του ανθρώπου και πως όξω απ' αυτήν άλλη ζωή δεν εστάθη. Όλα τούτα είναι άτιμα ψέματα, είναι τα ζιζάνια που σπέρνουνε στον αγρό του Κυρίου τ' άθεα γράμματα. Μας μιλάνε για τους αρχαίους.Κι εγώ ο ταπεινός και αγράμματος κήρυκας του λόγου του Χριστού μας σας λέγω πώς κανένας αρχαίος δεν ξεπερνά σε παλικάρια, σε μεγαλείο και σε δόξα τον Άγιο Κοσμά, τους μάρτυρες και τους μεγάλους ασκητάδες. Γιατί αν εκείνοι πεθάνανε για μια πατρίδα, ο Άγιος Κοσμάς μαρτύρησε για μιαν Ελλάδα του Χριστού, και όχι για μιαν Ελλάδα δουλωμένη στον αντίχριστο"



Αποσπάσματα από το βιβλίο του ΚΩΣΤΗ ΜΠΑΣΤΙΑ, «ΠΑΠΟΥΛΑΚΟΣ» - ΕΚΔΟΤΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝ 1987

ΠΑΛΙ ΜΕ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΚΑΙΡΟΥΣ ...

Όταν θα ιδείτε το χιλιάρμενο στην Άσπρη Θάλασσα, τότε θάρθη".




θα ιδείτε το χιλιάρμενο στα ελληνικά νερά, τότε θάρθη



Όταν θα ιδείτε το χιλιάρμενο στα ελληνικά ύδατα, τότε θα λυθεί το ζήτημα της Πόλης







Θα βγουν πραγματα απο τα σχολεια που ο νους σας δεν φανταζετε.

Το ποθουμενο θα ερθει οταν ακουσετε οτι αρχισε ο πολεμος.

Οι αντιχριστοι θα φυγουν αλλα θα ξαναρθουν. Υστερα θα τους κυνηγησετε εως την κοκκινη μηλια.

Θα ερθει καιρος που θα διευθυνουν τον κοσμο τα αλαλα και τα μπαλαλα.

Η αιτια του γενικου πολεμου θα ερθει απο την δαλματια. Πρωτα θα διαμελιστει η αυστρια και επειτα η τουρκια.

Θα προσπαθουν να σταματησουν τον πολεμο με την πεννα αλλα δεν θα μπορουν. Ενενηντα εννεα φορες με τον πολεμο και μια με την πεννα.

Θα ερθει καιρος που δεν θα μαθαινετε τιποτα.

Οτι σας ζητουν να το δινετε. Τις ψυχες σας μονο να γλυτωνετε.





Οι Τούρκοι θα φύγουν, αλλά θα ξανάρθουν πάλι και θα φθάσουν ως τα Εξαμίλια. Στο τέλος θα τους διώξουν εις την Κόκκινη Μηλιά. Από τους Τούρκους το 1/3 θα σκοτωθεί, το άλλο τρίτο θα βαπτισθεί και μονάχα το 1/3 θα πάει στην Κόκκινη Μηλιά" [Σχεδόν 200 χρόνια μετά την προφητεία αυτή, ο αγιασμένος Γέροντας Παΐσιος, εξήγησε ότι τα αινιγματικά Εξαμίλια, είναι τα έξι μίλια των χωρικών μας υδάτων!!!] "Στην Πόλη θα χυθεί αίμα που τριχρονίτικο δαμάλι θα πλέξη (=θα πλεύση)".

# "Από τρία μπουγάζια στενά, Κρα, Κράψη και Μουζίνα,

# θα περνούν πολλά στρατεύματα για την Πόλη. Καλόν είναι τα γυναικόπαιδα να βγουν στα βουνά. Θα σας ρωτούν αν είναι μακριά η Πόλη. εσείς να μη λέτε την αλήθεια, διότι θα σας κακοποιήσουν. Ο στρατός αυτός δεν θα φθάσει στην Πόλη, στη μέση του δρόμου θα μάθει ότι ο πόλεμος ετελείωσε". "

# Να 'χετε το σταυρό στο μέτωπο, για να σας γνωρίσουν ότι είσθε χριστιανοί". "

# Δεν θα φθάσει ο στρατός στην Πόλη. στη μέση του δρόμου θα ΄ρθει το μαντάτο, ότι έφθασε το ποθούμενο". " Όταν θα ιδήτε

το χιλιάρμενο στα ελληνικά ύδατα, τότε θα λυθεί το ζήτημα της Πόλης".

ΕΞΩ ΟΙ ΚΛΕΕΕΦΤΕΕΕΕΣ

Η σημερινή Ελλάδα






1. Ο Γέροντας Επιφάνιος έλεγε: «Πονώ και αγω­νιώ για την πορεία του ελληνικού Έθνους, το όποιο συνε­χώς αφελληνίζεται, αποχριστιανίζεται, αποχρωματίζεται, αποκόπτεται από τις ρίζες του και χάνει τα στοιχεία της ταυτότητας του».





2. «Η χώρα μας, έλεγε ο Γέροντας Αμφιλόχιος, είναι σκεπασμένη με τους πάγους του υλισμού και της αθεΐας και καλούμαστε όλοι να συμβάλουμε στη διάλυση τους. Μόνο όταν φύγουν οι πάγοι αυτοί, θα μπορέσουμε να βρούμε και να χαρούμε ξανά τη γη εκείνη την πραγμα­τική, την όποια καλλιέργησαν αποστολικά άροτρα και την πότισαν αίματα Μαρτύρων και ιδρώτες Όσιων. Τότε μόνο ο νοητός ήλιος θα θερμάνει την ελληνική γη και αμέσως θα βλαστήσει, θα ανθίσει και θα καρποφορήσει, όπως και άλλοτε, προς δόξαν Θεού».





3. «Το μπαστούνι του Θεού για μας τους Έλληνες, όταν φεύγουμε από το δρόμο του και πέφτουμε στην ασέ­βεια και αμαρτία, είναι οι Τούρκοι», έλεγε ο Γέροντας της Αίγινας Ιερώνυμος.





4. Κάποιος ρώτησε το Γέροντα Πορφύριο τι πρέπει να ψηφίσει στις βουλευτικές εκλογές κι εκείνος του απάν­τησε παραβολικά: «Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι σαν την κλώσσα. Κάτω από τα φτερά της σκεπάζει και άσπρα πουλάκια και μαύρα πουλάκια και κίτρινα και κάθε χρώ­ματος πουλάκια». Και άλλοτε είπε για τους πολιτικούς: «Τι να σου κάνουν και οι πολιτικοί; Είναι μπερδεμένοι με τα ψυχικά τους πάθη. Όταν ένας άνθρωπος δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του, πώς θα μπορέσει να βοηθήσει τους άλλους; Φταίμε και εμείς για την κατάσταση αυτή. Αν ήμασταν αληθινοί χριστιανοί, θα μπορούσαμε να στείλουμε στη βουλή, όχι βέβαια χριστιανικό κόμμα, αλ­λά χριστιανούς πολιτικούς και τα πράγματα θα ήταν δια­φορετικά».


.......................

Βλέποντας τον από Ανατολάς κίνδυνο για την Θράκη, μετέβη στην Κομοτηνή για να στηρίξη εκχριστιανισθέντες Μουσουλμάνους. Ήθελε να παραμείνη μαζί τους για ενα διάστημα για να βοηθήση.



Στα θέματα της Πατρίδος δεν ήθελε οι Χριστιανοί να είναι αδιάφοροι. Πολύ λυπόταν που έβλεπε πνευματικούς ανθρώπους να επιζητούν να βολευθούν οι ίδιοι και να μην ενδιαφέρωνται για την Πατρίδα. Ο καημός του και η απορία του ήταν πως οι υπεύθυνοι δεν αντιλαμβάνονται που οδηγούμαστε. Ο ίδιος από παλαιά διέβλεπε την σημερινή κατάσταση και ανησυχούσε, αλλά δεν διέσπειρε τις ανησυχίες του στον κόσμο. Έλεγε: «Από το κακό που επικρατεί σήμερα θα βγει μεγάλο καλό».

Λυπόταν για την πνευματική κατάπτωση των πολιτών. Μιλούσε αυστηρά γι΄ αυτούς που ψήφιζαν αντιχριστιανικούς νόμους. Λυπήθηκε για την αλλαγή της γλώσσας και είπε: «Η επόμενη γενεά θα φέρει Γερμανούς να μας μάθουν την γλώσσα μας, και τα παιδιά μας θα μας φτύνουν». Έγραφε σε επιστολή του: «Αυτοί που κατάργησαν τα Αρχαία πάλι θα τα ξαναφέρουν».



Δημοσίευσε ένα σύντομο κείμενο υποστηρίζοντας τον αγνότατο πατριώτη και ευλαβέστατο ήρωα Μακρυγιάννη από τις εναντίον του άδικες και ψευδείς κατηγορίες. Πέρα από την αποκατάσταση της αληθείας, υπήρχε τότε, όπως και σήμερα, επιτακτική ανάγκη προβολής ενός ιδανικού προτύπου προς μίμηση για τους πολιτικούς ηγέτες, αλλά και για υποβοήθηση του λαού να απόκτηση ορθά πολιτικά κριτήρια στην επιλογή των κυβερνητών του Έθνους μας.



Κάποιος Πρωθυπουργός, του οποίου κατέκρινε δημοσίως ενέργειες επιζήμιες για το Έθνος και την Εκκλησία, ζήτησε να τον συνάντηση στην Σουρωτή. Ο Γέροντας απάντησε: «Ας έρθη, θα του τα ψάλω και μπροστά του». Είχε το ψυχικό σθένος αυτός ο πτωχός καλυβίτης να υψώνη την φωνή του άφοβα μπροστά στους ισχυρούς της ημέρας.

ο Γέροντας Παΐσιος ...


....................
Αργότερα, επισκέφθηκα τον Γέροντα μαζί με έναν φίλο μου σμήναρχο, γύρω στα τέλη Οκτωβρίου 1993 και του εξέφρασα την ανησυχία μου γι’ αυτά που συμβαίνουν από τους κυβερνώντες στην πατρίδα μας. Ο Γέροντας απάντησε :

-Μη φοβάσαι. Ο Θεός δεν θα επιτρέψει να γίνει κακό , αλλά θα γίνουν όμως πράματα και θάματα που δεν θα εξηγούνται με τη λογική. Ο κόσμος θα τους σιχαθεί και θα τους κυνηγήσει. Όπως ένα μπαλόνι φουσκώνει και ξαφνικά σκάει, έτσι θα σκάσουν κι αυτοί! Δεν μπορώ να σου πω πιο πολλά.

(Μαρτυρίες προσκυνητών , Ζουρνατζόγλου, 2006, σελ. 425-426)

Η ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΩΣ ΜΕΣΟ ΕΛΕΓΧΟΥ ΤΟΥ ΝΟΥ - ΠΛΥΣΗ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ

'Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί σας παίρνει ο ύπνος μπροστά στην τηλεόραση;

Οι τηλεθεατές γίνονται παθητικοί δέκτες, ακόρεστοι καταναλωτές περιπλανώμενοι από το ένα εμπορικό κέντρο στο άλλο ψωνίζοντας, ψωνίζοντας, ψωνίζοντας... Μαζικά προγραμματισμένοι, μιμούνται τις παροδικές μόδες και τους ρόλους που επιβάλουν τα μέσα με την απατηλή ελπίδα ότι "ως διά μαγείας" θα γίνουν αγαπητοί, αξιοσέβαστοι, δημοφιλείς και επιθυμητοί στο άλλο φύλο. Αγέλες που αναπαράγουν ψυχαναγκαστικές, νευρωτικές, συμπεριφορές σαν φυσιολογικές εκδηλώσεις της ανθρώπινης φύσης.



Το κράτος εκμεταλλεύεται - όλο και περισσότερο - κι αυτό με την σειρά του την δύναμη της τηλεόρασης. Παρακινεί τους πολίτες να μην οδηγούν μεθυσμένοι, να φορούν την ζώνη ασφαλείας, να αγοράζουν κρατικά ομόλογα, να προτιμούν τις υπηρεσίες του τάδε κρατικού οργανισμού, να μην κάνουν χρήση ναρκωτικών.



Οι κυβερνήσεις, με την διαφήμιση, περνούν την εικόνα που θέλουν προς το κοινό, μια εικόνα ελκυστική, "ανθρώπινη" και κοινωνικά ευαίσθητη. Οι διάφοροι κρατικοί φορείς βέβαια διαθέτουν χρήματα - όχι όμως πάντοτε αρκετά - για να πληρώσουν αυτήν την εικόνα, οπότε εξασκούν την φαντασία τους επινοώντας "διαφορετικούς" τρόπους πληρωμής των ΜΜΕ που προβάλλουν τις διαφημιστικές καταχωρήσεις του.

ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ - Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ





Η τηλεόραση είναι ένα πολύ καλό υποκατάστατο της μπέιμπι σίτερ. Ηρεμεί τα παιδιά όσο τίποτα άλλο. Τα περισσότερα παιδιά (και οι μεγάλοι) ξέρουν απ'έξω όλες τις διαφημίσεις, επειδή τις ακούν συνέχεια. Η πλύση εγκεφάλου ξεκινά από πολύ νωρίς με τα κινούμενα σχέδια και τα παιδικά "εκπαιδευτικά" προγράμματα.



Η τηλεόραση δεν προβάλλει μόνο διαφημιστικά αλλά και ολόκληρες σειρές κινουμένων σχεδίων που ζωντανεύουν τα παιχνίδια και εξάπτουν την παιδική φαντασία.



Η τηλεόραση απορροφά όλο τον χρόνο και καταστρέφει την επικοινωνία. Οι παππούδες μας ήξεραν τους διπλανούς τους, τους ανθρώπους στο παρακάτω τετράγωνο και πιθανότατα ολόκληρη την γειτονιά. Σήμερα καθόμαστε στο σπίτι απομονωμένοι και παρακολουθούμε την τηλεοπτική σειρά "Οι γείτονες". Με την πρόσληψη πανομοιότυπων παραστάσεων καταστρέφεται η ιδιαίτερη και ξεχωριστή προοπτική του κάθε ενός από εμάς. Η τηλεόραση δεν καλύπτει όλες μας τις αισθήσεις. Όσο περισσότερο απομονωνόμαστε, τόπο περισσότερο ξεθωριάζουμε και γινόμαστε όμοιοι μεταξύ μας. Υπάρξει όλο και μεγαλύτερη ταύτιση στις συνήθειες, στα γούστα, στις δραστηριότητες και γενικά στον τρόπο ζωής.


.............................................

Όλοι προγραμματιζόμαστε από την ίδια μηχανή.





Δυστυχώς, οι τηλεοπτικές οικογένειες του τότε και του τώρα γίνονται ασυναίσθητα δεκτές ως πραγματικές οικογένειες ή ως υποδείγματα για το πως θα έπρεπε να είναι οι πραγματικές οικογένειες. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το "ψυχαγωγικό" πρόγραμμα της τηλεόρασης εκπαιδεύει εκατομμύρια τηλεθεατές στις ανθρώπινες αξίες και στις ανθρώπινες σχέσεις με έναν πιο αδιόρατο αλλά περισσότερο μόνιμο τρόπο από την κοινωνικοποίηση και την εκπαιδευτική διαδικασία στο σχολείο.



Στην τηλεόραση οι ρόλοι των γονιών παρουσιάζουν ανθρώπους ενεργητικούς, ενδιαφέροντες, πρόθυμους. Ο γονιός στην αληθινή ζωή κάθεται αποχαυνωμένος στην πολυθρόνα μπροστά από το χαζοκούτι για να πάρει τη νυχτερινή δόση του από τηλεοπτικά στερεότυπα. Στα μάτια του παιδιού του φαντάζει το ακριβώς αντίθετο από αυτό που εκτυλίσσεται την ίδια ώρα στην παράλληλη ζωή της οθόνης, το οποίο αντιπροσωπεύει αυτό που είναι καλό, αξιόλογο και έχει νόημα.



ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΨΥΧΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ



H τεχνολογία επηρεασμού του υποσυνειδήτου έχει την δύναμη να προκαλεί φαινόμενα παθολογικής συμπεριφοράς -όπως το να τρως και να πίνεις συνέχεια, η προτίμηση οε τροφές χωρίς καμία θρεπτική αξία, ο αλκοολισμός, το κάπνισμα, οι σεξουαλικές διαταραχές και δυσλειτουργίες, και πολλές άλλες ψυχοπαθολογικές ασθένειες.



ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ



Οι "δημοκρατικές" κοινωνίες υφίστανται μεγαλύτερη πλύση εγκεφάλου και είναι περισσότερο ελεγχόμενες από τις κυβερνήσεις, τους οικονομικούς οργανισμούς και την κουλτούρα των ΜΜΕ από οποιονδήποτε - άλλου τύπου - πληθυσμό στον κόσμο.

Όταν οι άνθρωποι γίνονται πνευματικά απαθείς, ρέπουν ευκολότερα στον ολοκληρωτισμό. Θα ήταν αφέλεια να μας εκπλήσσει αυτή η εξέλιξη. Για αιώνες έχουμε ζήσει σε μία κοινωνία που είναι εμποτισμένη με την αρχή της υπακοής στην εξουσία. Συνεχίζοντας αυτήν την παράδοση, υπακούμε εντολές: Πόσα χρήματα πρέπει να ξοδέψουμε, τι πρέπει να αγοράσουμε και πότε πρέπει να το πετάξουμε.

ΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ

Η αγωγή των παιδιών (Γέροντος Πορφυρίου)


Η αγωγή των παιδιών αρχίζει απ’ την ώρα της συλλήψεώς τους. Το έμβρυο ακούει κι αισθάνεται μέσα στην κοιλιά της μητέρας του. Ναι ακούει και βλέπει με τα μάτια της μητέρας. Αντιλαμβάνεται τις κινήσεις και τα συναισθήματα της, παρόλο που ο νους του δεν έχει αναπτυχθεί. Σκοτεινιάζει το πρόσωπο της μάνας, σκοτεινιάζει κι αυτό Αν η μάνα δεν το θέλει το έμβρυο αν δεν το αγαπάει αυτό το αισθάνεται και δημιουργούνται τραύματα στην ψυχούλα του, που το συνοδεύουν σ’ όλη του τη ζωή.

Γίνετε άγιοι και δεν θα έχετε κανένα πρόβλημα με τα παιδιά σας. Η αγιότητα των γονέων απαλλάσσει τα παιδιά απ’ τα προβλήματα. … Κι όταν κάνουν αταξίες να παίρνετε κάποια παιδαγωγικά μέτρα, αλλά να μην τα πιέζετε. Κυρίως να προσεύχεσθε. Το παιδί θέλει κοντά του ανθρώπους θερμής προσευχής. Όχι ν’ αρκείται η μητέρα στο αισθητό χάδι για το παιδί της, αλλά να προσφέρει συγχρόνως και το χάδι της προσευχής. Το παιδί αισθάνεται στο βάθος της ψυχής του το πνευματικό χάδι, που μυστικά στέλνει η μητέρα του, και έλκεται προς αυτήν. Νιώθει ασφάλεια, σιγουριά, όταν η μητέρα με τη συνεχή την επίμονη και θερμή προσευχή της αγκαλιάζει το παιδί της μυστικά και το ελευθερώνει απ’ ό,τι το σφίγγει. Όλα απ’ την προσευχή, τη σιωπή και την αγάπη γίνονται. Καταλάβατε τα αποτελέσματα της προσευχής; Αγάπη εν προσευχή, εν Χριστώ αγάπη. Αυτή ωφελεί πραγματικά. Όσο θ’ αγαπάτε τα παιδιά με την ανθρώπινη αγάπη –που είναι συχνά παθολογική- τόσο θα μπερδεύονται, τόσο η συμπεριφορά τους θα είναι αρνητική. Όταν όμως η αγάπη σας θα είναι μεταξύ σας και προς τα παιδιά χριστιανική και αγία, τότε δεν θα έχετε κανένα πρόβλημα. Η αγιότητα των γονέων σώζει τα παιδιά. Για να γίνει αυτό πρέπει να επιδράσει η θεία χάρις στις ψυχές των γονέων. Κανείς δεν αγιάζεται μόνος του. Η ίδια η θεία χάρις μετά θα φωτίσει, θα θερμάνει και θα ζωογονήσει τις ψυχές των παιδιών.



Να προσεύχεσαι και, όταν πρέπει, να μιλείς στα παιδιά με αγάπη. Πιο πολύ να κάνεις προσευχή και λίγα λόγια να τους λες. Πολλή προσευχή και λίγα λόγια σε όλους Γι’ αυτό πιο καλά είναι να τα λέει κανείς μυστικά στην καρδιά των άλλων παρά στ’ αυτί τους, μέσω της μυστικής προσευχής. Να τους μιλείς με την προσευχή. Να τα λες στον Θεό κι ο Θεός θα τα λέει μέσα τους.



Ένα είναι το τέλειο• να μιλάει η εν Χριστώ αγάπη και η αγιοσύνη του πατέρα και της μητέρας. Η ακτινοβολία της αγιοσύνης και όχι της ανθρώπινης προσπάθειας κάνει τα παιδιά καλά.

ΠΟΥ ΠΑΕΙ ΤΟ ΚΑΡΑΒΙ !!!

«Ἑλλάς, Ἑλλάς,


ἤσουν ἄτυχη ἀπό κυβερνῆτες»

(Στρατηγός Μακρυγιάννης)

.

Τά τελευταῖα χρόνια ζοῦμε στήν Ἑλλάδα σέ μιά θολή ἀτμόσφαιρα συγχύσεως, ἀποδιοργανώσεως καί γενικῆς ἀκαταστασίας. Οἱ ἐκλεγμένοι ἀπό τό λαό ἄρχοντες ἀντιμετωπίζουν τά χρονίζοντα προβλήματα, χρησιμοποιώντας γλώσσα προσχηματική. Ὁρισμένοι χωρίς ἀρχές, χωρίς σεβασμό στίς ἀξίες τοῦ ἔθνους, ἄλλοι πολιτικοποιημένοι στήν ἀθεϊστική πτέρυγα, μέσα ἀπό τήν ὀξύτητα καί τήν ὁρμή τῶν ἀντιπαραθέσεων κολακεύουν ἤ προσπαθοῦν νά ἱκανοποιήσουν τό κομματικό τους ἀκροατήριο.

Οὐσιαστικά ὅμως τό ἐξαπατοῦν μέ ἀπατηλές ὑποσχέσεις καί δῆθεν προγράμματα ἀνακάμψεως. Τό μόνο πού τούς ἀπασχολεῖ εἶναι ἡ ψηφοθηρία καί ἡ αὔξηση ὀπαδῶν.

Ταυτόχρονα ὁ λαός, πού σύμφωνα μέ τίς δημοσκοπήσεις ἔχει χάσει ἤδη τήν ἐμπιστοσύνη του στούς πολιτικούς, (ὅλες οἱ στατιστικές ἀπαξιώνουν τούς πολιτικούς!), διαπιστώνει καθημερινά συμπαιγνίες, διαπλοκές πολιτικῶν παρατάξεων καί οἰκονομικῶν παραγόντων, πού τόν κάνουν νά ἀπογοητεύεται. Καί τό χειρότερο• τόν σπρώχνουν σέ ἀλλοίωση τοῦ πολιτικοῦ ἤθους.

Ἐξάλλου οἱ καθημερινές ἀντιπαραθέσεις πολιτικῶν κομμάτων ἤ προσώπων δέ βοηθοῦν καθόλου σέ μιά ψύχραιμη ἀντιμετώπιση καί ὀρθή κατανόηση τῶν προβλημάτων ἀπό τόν λαό. Διότι οἱ μέν, λένε τό μαῦρο ἄσπρο• ὁπότε οἱ δέ, λένε τό ἄσπρο μαῦρο! Συζητοῦν χωρίς ὁ ἕνας νά ἀκούει τόν ἄλλο• οὔτε καί ἐνδιαφέρεται νά ἀκούσει! Ὅταν δέ κάποτε συμφωνήσουν σέ κάτι, ἡ συμφωνία αὐτή εἶναι συνήθως ὕποπτη ἤ κακή συμφωνία, διότι ὑποκρύπτει ὑπόγειες καί ὄχι καθαρές συναλλαγές. Οἱ δέ διαβεβαιώσεις πού δίνονται πρός τόν λαό εἶναι συνήθως κάλπικες καί ἀμφίσημες.

Ὅμως παρ’ ὅλες τίς διαφωνίες, τούς διαπληκτισμούς, τίς ὀξεῖες ἀντιπαραθέσεις, τά διαφορετικά προγράμματα καί τό ἐγωιστικό «γιατί νά λύσετε σεῖς τά προβλήματα καί ὄχι ἐμεῖς»• παρόλη τήν ὁρμητικότητα τῆς ἀθεϊστικῆς φάλαγγας, ὅλες οἱ παρατάξεις κατά ἕνα περίεργο τρόπο συμφωνοῦν σέ ἕνα σημεῖο: Στόν σταδιακό ἀποχριστιανισμό καί τήν ἐκβαρβάρωση τῆς Ἑλλάδος! Ἔχουμε ἀπαριθμήσει καί σέ προηγούμενο σημείωμα τίς ἀντορθόδοξες αὐτές ἀπόπειρες: Καθιέρωση πολιτικοῦ γάμου, νομιμοποίηση τῶν ἀμβλώσεων, σύμφωνο ἐλεύθερης συμβιώσεως, ἀναγνώριση τῶν προγαμιαίων σχέσεων, ἀνοιχτή ὑποστήριξη τῆς ὁμοφυλοφιλίας, εἰσαγωγή τοῦ μαθήματος τῆς σεξουαλικῆς ἀγωγῆς ἀπό τό δημοτικό, ὑποβάθμιση τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν ― οὐσιαστικά τῆς Ὀρθόδοξης κατηχήσεως καί ἀγωγῆς ― , ἀπαγόρευση τῆς εἰσόδου πνευματικῶν στά σχολεῖα, ἀπαξίωση τοῦ ἐκκλησιασμοῦ τῶν μαθητῶν, ἀπαξίωση τῆς ἑορτῆς τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν, γενικός πόλεμος κατά τῶν Ἱ. Μονῶν καί κληρικῶν ἐξαφορμῆς τῆς ἀσυνέπειας κάποιων στελεχῶν τῆς Ἐκκλησίας καί ἀνίερων συμπεριφορῶν ὁρισμένων ἐπίορκων ἱερωμένων ― ἐπισκόπων, ἱερέων καί μοναχῶν, κ.ο.κ. Εἶναι δέ ἄξιο προσοχῆς ὅτι στήν ἀντιπαλότητά τους οἱ πολιτικοί μας δέ βλέπουν τήν κραυγαλέα ἀντίφαση πού παρατηρεῖται μεταξύ τῆς σύμφωνα μέ τό νόμο ἀγωγῆς τῶν νέων μας καί τῆς λεγόμενης σήμερα πολυπολιτισμικῆς ἀγωγῆς καί ἐκπαιδεύσεως. Πῶς δέν κατανοοῦν ὅτι ἡ ἀντίφαση αὐτή εἶναι κατ᾿ ἐξοχήν ἀρνητικό στοιχεῖο γιά τήν πατρίδα μας καί τόν πολιτισμό μας;

Ἐφόσον οἱ πρακτικές καί ἡ γραμμή τῶν ἀρχόντων μας ἔρχονται σέ εὐθεία ἀντίθεση μέ τόν ἅγιο νόμο τοῦ Θεοῦ• ἐφόσον οἱ πολιτικές μας δυνάμεις ἐνεργοῦν χωρίς τή θεία Χάρη, ἡ κατάληξη θά εἶναι αὐτή. Καί θά χειροτερεύει ἀκόμη περισσότερο, διότι, στή νεολαία μας καλλιεργεῖται συστηματικά ἕνα ἄθεο ἤ ἀντίχριστο ἦθος. Ἡ ἀθλητική ἀγωγή, οἱ ἀγῶνες, ἡ βουλή τῶν ἐφήβων, ἡ οἰκολογική ἀγωγή, ἐλάχιστα βοηθοῦν στήν καλλιέργεια χρηστῆς κοινωνίας.

Κρῖμα! Οἱ τριακόσιοί μας ― καμιά σύγκριση μέ τούς τριακοσίους τῶν Θερμοπυλῶν ― βρίσκονται σέ λάθος δρόμο. Εἶναι μόνιμοι κάτοικοι ἑνός γυάλινου στερεώματος. Ὦ τρακόσιοι, σηκωθεῖτε! Γιατί ἀρνεῖστε τίς ρίζες μας; Μποροῦμε νά ζήσουμε χωρίς ρίζες;

Βοηθῆστε ἐπί τέλους οὐσιαστικά, χωρίς μεγάλα λόγια, τή μαρτυρική καί ἔνδοξη χώρα μας πού λέγεται Ἑλλάς.

Σταματῆστε τή βάναυση προσβολή τῶν ἀξιῶν καί παραδόσεων τοῦ ἔθνους μας.

Γιά νά ζήσει ὁ λαός μας μέ ἀξιοπρέπεια, γενναιότητα, πόνο γιά τόν πλησίον καί ἀνθρωπιά.

Ὅ,τι χαρακτήριζε ἀνέκαθεν τόν Ἕλληνα.

Απόκρισις περί αναξίων αρχόντων...

ΑΓΙΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ


Ο Απόστολος Παύλος λέει ότι οι εξουσίες τού κόσμου έχουν ταχθή από τον Θεό. Πρέπει λοιπόν να δεχθούμε ότι κάθε άρχοντας η βασιλεύς ή Επίσκοπος προχειρίζεται στο αξίωμα αυτό από τον Θεό;


Ο Θεός λέει στον Νόμο: «Θα σας δώσω άρχοντας σύμφωνα με τις καρδιές σας» Είναι λοιπόν φανερό ότι οι μεν άρχοντες και οι βασιλείς που είναι άξιοι αυτής της τιμής προχειρίζονται στο αξίωμα αυτό από τον Θεό. Οι άλλοι πάλι που είναι ανάξιοι προχειρίζονται κατά παραχώρησιν η και βούλησιν τού Θεού σε ανάξιο λαό εξ αιτίας αυτής ακριβώς της αναξιότητός των. Και άκουσε σχετικά μερικές διηγήσεις.



Όταν είχε γίνει βασιλεύς ο Φωκάς ο τύραννος και άρχισε εκείνες τις αιματοχυσίες με τον Βονόσο τον δήμιο, υπήρχε κάποιος μοναχός στην Κωνσταντινούπολη, άγιος άνθρωπος, που έχοντας πολλή παρρησία προς τον Θεό, σαν να δικαζόταν με τον Θεό και έλεγε με απλότητα: «Κύριε, γιατί έκανες τέτοιον βασιλέα;» Και τότε, αφού το έλεγε αυτό για αρκετές ημέρες, τού ήλθε φωνή εκ Θεού που έλεγε: «Διότι δεν βρήκα άλλον χειρότερο».

Υπήρχε και κάποια άλλη πόλις στην περιοχή της Θηβαΐδος που ήταν γεμάτη παρανομία, της οποίας οι πολίτες διέπρατταν πολλά μιαρά και άτοπα πράγματα. Σ' αυτήν λοιπόν κάποιος άνθρωπος του ιπποδρόμου διεφθαρμένος στο έπακρον απόκτησε ξαφνικά κάποια ψευδοκατάνυξι και πήγε και κουρεύτηκε μοναχός και ντύθηκε το μοναχικό σχήμα. Αλλ’ όμως καθόλου δεν σταμάτησε τις πονηρές πράξεις του. Συνέβη λοιπόν να πεθάνη ο Επίσκοπος της πόλεως αυτής. Τότε παρουσιάσθηκε σε κάποιον άγιο άνθρωπο άγγελος Κυρίου και του λέει: «Πήγαινε και προετοίμασε την πόλι, για να χειροτονήσουν Επίσκοπο τον πρώην άνθρωπο τού Ιπποδρόμου». Πήγε λοιπόν αυτός και έκανε ό,τι του παρηγγέλθη. Αφού λοιπόν χειροτονήθηκε ο προαναφερθείς πρώην η μάλλον έτι φαυλόβιος, άρχισε με τον νου του να φαντάζεται ότι κάτι είναι και να υψηλοφρονή. Τότε τού παρουσιάσθηκε άγγελος Κυρίου και τού λέει: «Γιατί υψηλοφρονείς, άθλιε; Σου λέω αλήθεια ότι δεν έγινες Επίσκοπος, επειδή ήσουν άξιος για ιερωσύνη, αλλά γιατί αυτής της πόλεως τέτοιος Επίσκοπος της άξιζε».

Γι’ αυτό λοιπόν, αν ποτέ δης κάποιον ανάξιο και πονηρό βασιλέα η άρχοντα η Επίσκοπο, μην απορήσης, μήτε να κατηγορήσης την πρόνοια τού Θεού. Αλλά μάλλον μάθε απ’ αυτό και πίστευε ότι παραδιδόμεθα σε τέτοιους τυράννους εξ αιτίας των ανομιών μας, κι όμως πάλι δεν αφήνουμε τα κακά μας έργα.

ΔΕΝ ΖΕΙΣ...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

" Χωρὶς οἰκογένεια δὲν ζεῖς,

χωρὶς πατρίδα δὲν ξέρεις ποὺ ζεῖς,

χωρὶς τὸ Θεὸ δὲν ξέρεις γιατί ζεῖς.. "



22 Ιουλίου 2010 7:22 π.μ.

ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΣΤΟ ... agios-iwannis.blogspot.com είπε...

Γέροντος Παϊσίου





Συχνά οι νέοι που ενδιαφέρονται πώς να τακτοποιηθούν καλύτερα, αλλά και να βρίσκονται κοντά στον Θεό, ανησυχούν για την αποκατάστασή τους. Αυτό φανερώνει υγεία. Το να μη σκέφτεται ένας νέος και να μην ανησυχεί για την αποκατάσταση του, φανερώνει αδιάφορο άνθρωπο και επόμενο είναι ο αδιάφορος να είναι ανεπρόκοπος. Μόνο χρειάζεται να προσέξουν αυτή ή ανησυχία να μην ξεπερνάει τα όρια, γιατί ο διάβολος προσπαθεί να την διαστρέψει, να την κάνη αγωνία και να κρατά τον νου τους σε διαρκή σύγχυση.

Οι νέοι πρέπει να εμπιστεύονται τον εαυτό τους στον Θεό, για να ειρηνεύουν. Γιατί ο Καλός Θεός σαν στοργικός Πατέρας ενεργεί εκεί όπου εμείς ανθρωπίνως δεν μπορούμε να ενεργήσουμε. Δεν χρειάζεται να βιάζονται και να παίρνουν ανώριμες αποφάσεις για την ζωή που θα ακολουθήσουν... Να φροντίσουν πρώτα να πάρουν το πτυχίο τους, υστέρα για την δουλειά τους - τα αγόρια να τελειώσουν και το στρατιωτικό - και στην συνέχεια, ώριμα πλέον και με την βοήθεια του Θεού, ή να κάνουν μια καλή οικογένεια, αν έχουν αποφασίσει την έγγαμη ζωή, ή να πάνε στο Μοναστήρι που θα διαλέξουν, αν έχουν αποφασίσει τον Μοναχισμό.

ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ

"Πρέπει να φυλάξετε την πίστη σας και να την στερεώσετε, διότι, όταν επιάσαμε τα άρματα είπαμε πρώτα υπέρ πίστεως και έπειτα υπέρ πατρίδος. Εις τον πρώτο χρόνο της Επαναστάσεως είχαμε μεγάλη ομόνοια και όλοι ετρέχαμε σύμφωνοι. Ο ένας επήγεν εις τον πόλεμο, ο αδελφός του έφερνε ξύλα, ή γυναίκα του εζύμωνε, το παιδί του εκουβαλούσε ψωμί και μπαρουτόβολα εις το στρατόπεδον και εάν αυτή ή ομόνοια εβαστούσε ακόμη δύο χρόνους, ηθέλαμε κυριεύσει και την Θεσσαλία και την Μακεδονία και ίσως εφθάναμε και έως την Κωνσταντινούπολη. Τόσον τρομάξαμε τους Τούρκους, οπού άκουγαν Έλληνα και έφευγαν χίλια μίλια μακρά. Εκατόν Έλληνες έβαζαν πέντε χιλιάδες εμπρός, και ένα καράβι μιαν αρμάδα."

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΑΚΡΗΓΙΑΝΝΗ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ