«Η γιόγκα είναι ασυμβίβαστη με την χριστιανική πίστη και εφιστούμε την προσοχή των πιστών»

Η Γιόγκα δεν είναι απλή

και αθώα μέθοδος χαλάρωσης….

του  Μάνου Χαραλαμπάκη

 «Δεν είναι γυμναστική αλλά βλασφημία» λέει η Εκκλησία

«... Η γιόγκα δεν είναι απλή και αθώα μέθοδος χαλάρωσης. Δεν είναι μέθοδος σωματικής ευεξίας όπως διαφημίζεται, αλλά στάδιο του ινδουιστικού διαλογισμού που συνδέεται με την αντιχριστιανική θεωρία της μετεμψύχωσης (...). Η ενασχόληση με τη γιόγκα είναι άρνηση της ορθοδόξου πίστεως και βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος».

Πρόκειται για απόσπασμα από ανακοίνωση που εξέδωσε η Μητρόπολη Πειραιώς το περασμένο καλοκαίρι. Με αυτήν ήθελε να ενημερώσει τους πιστούς, όπως ανέφερε, ότι στον Πειραιά λειτουργούν κέντρα γιόγκα τα οποία οι ορθόδοξοι και κυρίως οι νέοι πρέπει να αποφεύγουν. «Οι τεχνικές της γιόγκα δεν έχουν σχέση με την επιστήμη, αντίθετα έχουν τα χαρακτηριστικά της μαγείας» ανέφερε η ανακοίνωση, όπως και ότι στις διάφορες σχολές γιόγκα «διαπιστώνουμε την άμεση εξάρτηση των ασκουμένων από ινδουιστή δάσκαλο (γκουρού) που τους καθοδηγεί και τους αλλάζει το χριστιανικό όνομα».

Η Μητρόπολη Πειραιώς δεν είναι η μοναδική που «αφορίζει» τη γιόγκα υποστηρίζοντας ότι... βλάπτει τους χριστιανούς. Πριν από μερικές ημέρες παρόμοιες ανακοινώσεις για τη γιόγκα εξέδωσαν η Μητρόπολη Ρόδου και η Μητρόπολη Κυδωνίας και Αποκορώνου στα Χανιά. «Η γιόγκα είναι ασυμβίβαστη με την χριστιανική πίστη και εφιστούμε την προσοχή των πιστών» αναφέρεται στην ανακοίνωση του αντιαιρετικού γραφείου Ρόδου. «Δαιμονικές δυνάμεις»

Μάλιστα η Μητρόπολη Κυδωνίας και Αποκορώνου για να δείξει ότι η γιόγκα συνδέεται με άλλες θρησκείες διατυπώνει μία σειρά από ερωτήματα: «Αν η γιόγκα, όπως νομίζεται, δεν έχει θρησκευτική χροιά, πώς είναι δυνατόν να συνδέεται με θρησκευτικά χαρακτηριστικά; Πώς δικαιολογείται η εμφάνιση υπερφυσικών, δαιμονικών δυνάμεων αν πρόκειται για μια καθαρά γυμναστική άσκηση ή επιστημονική μέθοδο θεραπείας;».

Πώς εξηγείται όμως αρκετές μητροπόλεις σχεδόν ταυτόχρονα να προειδοποιούν τους πιστούς για τους κινδύνους από τη γιόγκα;

Όπως λέει στα «ΝΕΑ» ο υπεύθυνος του αντιαιρετικού γραφείου στη Μητρόπολη Ρόδου π. Μάξιμος, η ανακοίνωση δεν ε ξεδόθη επειδή υπάρχει αύξηση των κέντρων στην περιοχή. «Τέτοια κέντρα υπάρχουν παντού. Απλώς θέλουμε να προφυλάξουμε τους πιστούς μας από θρησκείες που είναι καμουφλαρισμένες με τη γυμναστική. Και αυτό, διότι διαπιστώνουμε πως υπάρχουν δάσκαλοι της γιόγκα που εκτός από τις ασκήσεις διδάσκουν και για τη μετενσάρκωση».

Σχολιάζοντας τις ανακοινώσεις ο Δρ Θεολογίας π. Βασίλειος Γεωργόπουλος, από τη Συνοδική Επιτροπή κατά των αιρέσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος, είπε πως εξεδόθησαν προκειμένου να ενημερώσουν τους πιστούς «ότι η γιόγκα δεν είναι απλώς ένα σύστημα γυμναστικής και ευεξίας και ότι δεν είναι συμβατή με τον χριστιανισμό». Συμπληρώνει μάλιστα πως οι μητροπόλεις εκδίδουν ανακοινώσεις και ενημερώνουν τους πιστούς όταν διαπιστώνουν ότι υπάρχει πρόβλημα με κέντρα γιόγκα στην περιοχή τους.

 Η γιόγκα περιγράφεται ως η ένωση της ατομικής συνείδησης-πνεύματος (jivatma) με τη συμπαντική συνείδηση-πνεύμα (paramatma). Ενωσή με τον Θεό !!!

Tο χάραγμα του αντίχριστου... ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΑΠΟΨΗ !!!

Τα τελευταία χρόνια έχει γίνει  ιδιαίτερος λόγος για το χάραγμα του αντίχριστου. Μέσα στις διάφορες ερμηνείες έχουν ακουστεί περί τσιπ ή μέσω λέιζερ . Ο κόσμος έχει τρομοκρατηθεί, είναι όμως αληθινές αυτές οι ερμηνείες και συνάδουν με το ορθόδοξο ήθος; Αυτό θα το δούμε μέσα από το βιβλίο του π. Βασιλείου Μπακογιάννη ( ΕΠΟΧΗ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ; ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΑΠΟΨΗ ). Ο συγγραφέας δίνει  μια πνευματική διάσταση στο θέμα, μια που  το βιβλίο της αποκαλύψεως , καθώς και όλη η Κ.Δ. έχει πολλά μεταφορικά στοιχεία.  

………Χάραγμα, δηλαδή, είναι η αμαρτία που γίνεται πάθος. Που χαράζει την ψυχή μας. Και την κυριεύει. «ΕΚΑΣΤΟΝ ΓΑΡ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΩΣΠΕΡ  ΓΡΑΜΜΑ ΚΑΙ ΧΑΡΑΓΜΑ ΗΜΙΝ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟΝ» (Κλήμης ο Αλεξανδρεύς Β.Ε.Π.τ.8, σελ. 341). Παίρνει συνεπώς το χάραγμα του αντίχριστου εκείνος που είναι δούλος της αμαρτίας. Που με τα έργα του έχει απαρνηθεί το Χριστό. Εκείνος που από τον θρόνο της ψυχής του εκθρόνισε τον Χριστό και ενθρόνισε πανηγυρικά τον Αντίχριστο!

·         «ΧΑΡΑΓΜΑ ΕΠΙ ΤΗΣ ΔΕΞΙΑΣ ΑΥΤΩΝ ΧΕΙΡΟΣ»

Χέρι είναι τα έργα μας. Η δεξιά είναι ένδειξη δυνάμεως. (Έξοδος ιε, 6). Έργα της δεξιάς χειρός είναι τα μεγάλα σαρκικά αμαρτήματα. Ιδιαίτερα η πορνεία ή η μοιχεία, που ιδιαίτερα ευχαριστούν τους δαίμονες. (Κλίμαξ, λόγος ιε, 32). Και όλος ιδιαιτέρως το αντίχριστο!

Συνεπώς παίρνει το χάραγμα στο χέρι, εκείνος που κάνει τα έργα του Αντιχρίστου!

·         «ΕΠΙ ΤΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ ΑΥΤΩΝ»

Μέτωπο είναι η έδρα της νοήσεως. Μέτωπο ίσον φρόνημα. Αλλά πρώτα σφράγισμα στο χέρι, μετά στο μέτωπο. Γιατί τα έργα μας, παρόλο που προέρχονται από το μέτωπο –λογισμό- φτιάχνουν το φρόνημά μας. Πρώτα τα έργα, μετά το φρόνημα. Πρώτα η αμαρτία μετά η αθεΐα!

                Παίρνει το χάραγμα στο μέτωπο εκείνος που έχει νου – φρόνημα- διαβόλου!

                …

                Αυτή είναι, λοιπόν, η  κατά πνεύμα εξήγηση του χωρίου που μιλάει για το χάραγμα. (Αποκάλυψη ιγ, 16). ………..

Οι ερμηνείες περί τσιπ ή λέιζερ έχουν έρθει από τον προτεσταντικό χώρο όπου βασιλεύει η ορθολογική ερμηνεία της Αγίας Γραφής, γι αυτό βρίσκονται και σε πλάνη. Συνεπαγωγηκά  του προτεσταντικού ορθολογικού πνεύματος, δεν θα μπορέσουν ποτέ να κατανοήσουν τις πνευματικές διαστάσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Όσο αφορά για την τρομοκρατία που εδρεύει  στον προτεσταντικό χώρο, εμάς δεν πρέπει να μας επηρεάζει.

Ο χριστιανός έχει πνευματικά αντανακλαστικά, μέσω της προσευχής.

Το ερώτημα είναι απλό, μήπως η πανουργία του διαβόλου μας κάνει να περιμένουμε το χάραγμα από μια συγκεκριμένη οδό και αυτός μπορεί να μας έχει σφραγίσει, μέσω της αντί-χριστης ζωής  που ζούμε;

               

ΠΡΟΛΗΨΕΙΣ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

  Μέσα στον ορθόδοξο λαό μας επι­βιώνουν προλήψεις και δεισιδαιμο­νίες που αναφέρονται σε θέματα της χριστιανικής πίστης και ζωής. Έτσι, ενώ η χριστιανική πίστη ελευθερώνει τον άνθρωπο και του δίνει τη δυνατό­τητα της «καινής εν Χριστώ ζωής», οι προληπτικοί λησμονούν αυτή τη με­γάλη αλήθεια και υποδουλώνονται σε αφελείς και παράλογες προλήψεις.

 Ο άνθρωπος προικίστηκε από τον Δημιουργό Θεό με λογική καί ελευθε­ρία. Καί η αλήθεια είναι ότι μόνο μέ­σα στην Εκκλησία καταξιώνεται πραγματικά ως λογικό καί ελεύθερο πρόσωπο, ως «κατ' εικόνα καί καθ' ομοίωσιν Θεού» δημιούργημα της Αγίας Τριάδος. Αν και πέρασαν 2000 χρόνια από την ενανθρώπιοη του Υι­ού και Λόγου του Θεού, οι άνθρωποι εξακολουθούν να αγνοούν το «φως το αληθινόν», την ελευθερία που χάρισε ο Χριστός και συνεχίζουν να ζουν υποδουλωμένοι στα διάφορα είδωλα που προσφέρει ο κόσμος. Στην εποχή που διακηρύσσεται η ελευθερία, τα δικαιώματα του ανθρώπου, ο άνθρω­πος παραμένει δέσμιος στις προλή­ψεις και δεισιδαιμονίες, συνεχίζει να προσκυνάει τα είδωλα. Γι' αυτό και κάθε χριστιανός που θέλει να 'ναι συνεπής στην πίστη του χρειάζεται να συντρίψει μέσα του τα κάθε μορ­φής είδωλα, όπως ο Μωυσής στο Σινά, που όχι μόνον τα συνέτριψε, αλ­λά τα έκανε σκόνη και τα έριξε στο ποτάμι για να χαθεί κάθε ίχνος τους.

 Οι κάθε είδους προλήψεις και δεισι­δαιμονίες, τα οποιαδήποτε είδωλα είναι εντελώς αντίθετα και ασυμβί­βαστα με τη χριστιανική πίστη και συνάμα προσβάλλουν την ελευθερία του ανθρώπου. Όποιος πιστεύει στις προλήψεις και στους κάθε είδους αγύρτες και «φωτισμένους» δεν μπο­ρεί να πάρει υπεύθυνες και σωστές αποφάσεις για τη ζωή του και το μέλλον του.

 Η πίστη στο Θεό ελευθερώνει τον άνθρωπο και του δί­νει τη δυνατότητα για μία υπεύθυνη και δημιουργική ζωή. Ο λόγος του Αποστόλου Ευαγγελιστού Ιωάννου είναι και σήμερα εξαιρετικά επίκαι­ρος: «Τεκνία, φυλάξατε εαυτούς από των ειδώλων» (Α' Ιωάν. 5, 21).

Πηγή: Ιερά Μονή Σαγματά Θηβών

Απορία 13 χρόνου παιδιού προς την μητέρα του σχετικά με την οικονομική κρίση.

Μαμά παλιά τέλειωνε ο μήνας και περίσσευαν λεφτά.

Τώρα τελειώνουν τα λεφτά και περισσεύει ο μήνας.

!!!

Oι πνευματικές διαστάσεις της κρίσης

π. Γεώργιος Μεταλληνός 19. 7 .2011

 http://www.youtube.com/watch?v=F8fQcj42lLg&feature=player_embedded#!

ΠΕΡΙ ΛΟΓΙΣΜΩΝ !!!

Η κάρτα του πολίτη, από άλλη οπτική γωνία.

Δεν θα μπω στην διαδικασία να αναφέρω τα αρνητικά ή τα τυχόν θετικά της κάρτας του πολίτη, ως προάγγελο του αντίχριστου ή της νέας τάξης πραγμάτων.

Το πνεύμα της ορθοδοξίας.

 θα αναφερθώ όμως στο πιο είναι το πνεύμα της ορθοδοξίας μας, έναντι όλων αυτών των σκέψεων. Η ραχοκοκαλιά της πίστεως μας είναι το «ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ» . Στο λεγόμενο εσχατολογικό μέρος αναφέρουν οι πατέρες το έξεις …

Προσδοκώ ανάστασιν νεκρών.Και ζωήν του μέλλοντος αιώνος.

 Δηλαδή η εσχατολογία της εκκλησίας μας δεν περιέχει μέσα ούτε δεινά , ούτε τρόμο, ούτε θλίψη. Αντίθετα δίνει ελπίδα και χαρά.

Ποιοι δημιουργούν τον φόβο και τον τρόμο;

Την τρομοκρατία και τα φοβικά σύνδρομα τα αντιμετωπίζει ορθόδοξη  η εκκλησία από τον προτεσταντικό χώρο και από την ρωμαιοκαθολική εκκλησία. Οι μεν πρώτοι για να έχουν την συνοχή των μελών τους, οι δεύτεροι για να μην τους φεύγουν οι χριστιανοί προς τον προτεσταντισμό. Αυτό στον Ελλαδικό χώρο επεκτάθηκε μετά την επανάσταση του 1821, όπου Ιησουιτικά τάγματα ήρθαν στην νεοσύστατη Ελλάδα να μας <<ευαγγελίσουν>> . Γόνιμο έδαφος βρήκαν αυτές οι ιδεολογίες  ιδιαίτερα μετά το σχίσμα του παλαιού και του νέου ημερολογίου. Οι ηγέτες των ομάδων αυτών αφού είχαν αποκοπεί από την αλήθεια, την μια αγία καθολική και αποστολική  εκκλησία, για να διατηρήσουν την συνοχή των οπαδών τους έπρεπε να τους τρομοκρατήσουν.     

Άλλο οπαδοί άλλο πιστοί.

 Η εκκλησία του Χριστού η οποία απευθύνεται σε πιστούς και όχι οπαδούς δεν έχει ανάγκη τρομοκρατίας , τα ιερά μυστήρια ελκύουν τους πιστούς μέσα από την πνευματική τους ζωή.  Τα τελευταία είκοσι χρόνια δύστυχος και εκπρόσωποι της επίσημης εκκλησίας μπήκαν στον πειρασμό της προτεσταντικής εσχατολογίας.   Φλυαρούν περί του τέλους ή της νέας τάξης πραγμάτων, φτάνοντας σε σημεία γραφικότητας. Αναφέρονται σε καταξιωμένους γέροντες όπως ο π. Παΐσιος και δημιουργούν εντυπωσιακές ερμηνείες. Ξεχνάνε ότι η αλήθεια αποφαίνεται από την σύνοδο και βιάζονται να ερμηνεύσουν τις προφητείες.

Περιστατικά εσχατολογικά.

 Να θυμηθούμε το δυστύχημα στο Τσερνομπίλ τι είχαν πει για τις σφραγίδες της αποκαλύψεως και ότι μεχρι το 2000 θα έρθει το τέλος του κόσμου!!! Να θυμηθούμε το γραμμωτό σύστημα στα προϊόντα, όπου νουθετούσαν τον κόσμο να μην αγοράζει τέτοια προϊόντα. Βέβαια αφού δεν ακούσαμε να πεθαίνει κανείς από την πείνα, υποθέτουμε ότι και αυτοί οι <<πύρινοι ρήτορες>> έφαγαν κανονικά…

Γιατί όχι και αυτά!!!

Μα τελικά αν θα μπαίναμε στην σκέψη να δούμε τι μας περιβάλει ως νέα τάξη πραγμάτων θα καταλήγαμε ίσως ότι η κάρτα του πολίτη είναι το μικρότερο δεσμωτήριο, μπροστά σε άλλα που έχουμε είδη δεχτεί και έχουμε κάνει τρόπο ζωής. Σταχυολογώντας θα αναφερθώ σε μερικά από αυτά. Η συγκέντρωση των ανθρώπων σε πόλεις είναι για να τους ελέγχουν καλύτερα. Η τηλεόραση λειτουργεί ως χώρος πλύσεως εγκεφάλου. Από τα κινητά τηλέφωνα, μας εντοπίζουν, όπως και ακούν τα πάντα. Το ιντερνέτ με την σειρά του έχει την ίδια δυνατότητα έλεγχου. Οι κάμερες στους δρόμους μας παρακολουθούν. Το Α.Φ.Μ. , το Α.Μ.Κ.Α., το κτηματολόγιο, έχουν σαν αποτέλεσμα να γνωρίζουν τι έχουμε και τι όχι… Αυτό σημαίνει σύμφωνα με τους κατά καιρούς ερμηνευτές, σημαίνει  ότι πρέπει να πετάξουμε τα κινητά, να μην περνάμε από δρόμους με κάμερες πετάξουμε όλες τις ταυτότητες, να  μην μπαίνουμε στο ιντερνέτ, να μην βλέπουμε τηλεόραση, να φύγουμε από τις πόλεις και άλλα πολλά. Μήπως τα έχουν κάνει αυτοί που αφορίζουν εύκολα το κάθε τι; Δεν νομίζω…

Το ήθος των πρώτων χριστιανών.

 Ήταν  αυτό το ήθος των πρώτων χριστιανών ή των απολογητών πατέρων ; ΟΧΙ αντίθετα είχαν ισχυρή παρουσία στην κάθε κοινωνική εκδήλωση και με αυτό τον τρόπο έκαναν ιεραποστολή!!! Αλωμένοι άγιαζαν τον τόπο που πατούσαν και του έδιναν ένθεη ροπή. Πρώτος διδάξας είναι ο ίδιος ο Χριστός μας, ο οποίος τον σταυρό από φονικό εργαλείο το μεταμόρφωσε σε όπλο κατά του διαβόλου.

Συμπερασματικά.

Ο Χριστός μας ως ο καλός ποιμήν, είναι αυτός που θέλει να μας σώσει όλους. Η σύνοδος της εκκλησίας είναι η πυξίδα μας στους δύσκολους αυτούς καιρούς που ζούμε. Δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτα όταν έχουμε θεό στη ζωή μας, ίσως αυτοί που δημιουργούν ταραχή, να μην έχουν εμπιστοσύνη στο θεό ή επειδή δεν μπορούν να αρθρώσουν έναν εκκλησιαστικό λόγο, αποδίδονται σε απειλές, πουλάει ο φόβος.

Αντί να παριστάνουμε τους υπερασπιστές του χριστιανισμού, ας αποκτήσουμε αγία βιωτή, δεν έχουμε ανάγκη από σύγχρονους σταυροφόρους. Έχουμε αληθινό θεό, ο οποίος δεν πουλάει, αλλά αγιάζει και ελεεί !!!

π. Νικόλαος Κοτίνης

ΤΑ ΕΓΚΩΜΙΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Είναι επηρεασμένα από εκείνα της Μεγάλης Παρασκευής, ή μάλλον αποτελούν τροποποιήσεις τους. Εξυμνούν, εγκωμιάζουν αλλά και θρηνούν για τη «μεταστάσα Θεοτόκο». Τα ψάλλουν την παραμονή της γιορτής μέσα στους ιερούς ναούς, ή ακόμη και έξω απ’ αυτούς, σε υπαίθριους χώρους, όπου η δροσιά είναι περισσότερη. Υπάρχουν πολλά παλιά χειρόγραφα με τα εγκώμια της Θεοτόκου αλλά τα τελευταία χρόνια τείνει να καθιερωθεί ένας κοινός πανελλήνιος τύπος που κυκλοφορεί ακόμα και σε φωτοτυπημένα φυλλάδια.  

Σχηματίζονται δυο ομάδες, ανάλογα με τις συνήθειες του κάθε τόπου, και σταματούν δίπλα στον στολισμένο επιτάφιο. Αλλά και σε ναούς χωρίς επιτάφιο μπορεί να τα ακούσει κανείς. Η Παναγιά υπέστη τον θάνατο «κατά τον νόμο των βροτών», των θνητών, αλλά ήδη οδεύει και πάλι προς τη ζωή. Κατ’ αναλογία προς τα εγκώμια του Χριστού, εξυμνείται το φυσικό και το πνευματικό κάλλος της Παναγιάς και τονίζεται η συνεισφορά της στους ανθρώπους, αφού εκείνη γέννησε τον Ιησού. Λίγοι στίχοι από αυτούς που ακούγονται κάθε χρόνο στις εκκλησιές είναι αρκετοί για να κατανοήσουμε το λατρευτικό περιβάλλον και το κλίμα που δημιουργούν.

http://www.youtube.com/watch?v=1mGng7t9RtU

Η  ζωή εν τάφω κατετέθης, Αγνή

και  Αγγέλων στρατιαί εξεπλήττοντο,

την μετάστασιν δοξάζουσαι την σην.

Η ζωή πώς θνήσκεις, πώς και τάφω οικείς,

πώς και θάνατον υπέστης Πανάμωμε,

τον αθάνατον γεννήσασα Χριστόν.

Μεγαλύνομέν Σε την Μητέρα Θεού,

και τιμώμεν την αγίαν Σου κοίμησιν,

ην υπέστης κατά νόμον των βροτών.

Η ωραία κάλλει, παρά πάντας βροτούς,

η την φύσιν του παντός ωραΐσασα,

τω Σω Τόκω πώς κηδεύει ως νεκρά.

..................................................

..................................................

..................................................